segunda-feira, 23 de novembro de 2009

Resposta 2 ao Anônimo - Referente ao movimento repleplé

Graça e paz, a todos os leitores. Não posso deixar de responder alguns e-mails anônimos (supostamente anônimo porque sei quem escreve) porque tenho convicções do que creio que Deus me chamou para ser Atalaia.

Eu não consigo ver o sangue de Jesus ser vendido em saches.

Agora, o anônimo começa a se revelar. Como eu já tinha previsto, este anônimo não é tão anônimo assim, ele deixa rastros.

Mas vamos ao seu e-mail:'Pensei que a Igreja do senhor fosse mais santificada, como o senhor critica tanto os demais, pensava que era ótima sua Igreja, engano meu, fui atrás de referencias sobre sua Igreja: Através do Orkut descobri que alguns jovens bebe e dançam em balada secular, fumam e estão em um relacionamento aberto.Através do Orkut descobri que alguns jovens bebe e dançam em balada secular, fumam e estão em um relacionamento aberto. Também informações da divisão que ocorreu nessa igreja nos últimos anos, igreja filiadas que não concordaram com a postura da igreja Sede, apartamento pago com o dinheiro da igreja além das remunerações de pastores (filho do pastor) não postarei tudo o que fiquei sabendo.Com base nesse relato, seria mais compreensivo que o senhor mantivesse seu foco na sua igreja, visto que está precisando de mais atenção. Grato"

Como de costume, repito as palavras em vermelho e escrevo a resposta abaixo.

Suas palavras: Pensei que a Igreja do senhor fosse mais santificada, como o senhor critica tanto os demais, pensava que era ótima sua Igreja, engano meu, fui atrás de referencias sobre sua Igreja: Através do Orkut descobri que alguns jovens bebe e dançam em balada secular, fumam e estão em um relacionamento aberto.


Meu querido anônimo, a igreja não é minha, ela não é de um pastor, presbítero, apóstolo ou bispo, a igreja é do Senhor. Se alguém pensa que é dono da igreja, este alguém está enganado, por mais que muitos líderes façam da igreja o seu parque de diversão, quando Jesus vier buscar a sua noiva e ver que muitos líderes tentaram tomá-la de seus braços, eles terão que dar conta.

Através do Orkut você não teria tantas informações que você coloca neste depoimento. É necessário estar lá ou ter alguém da família lá para saber o que acontece (se estes fatos são verdadeiros, pois alguns eu nunca tive conhecimento), mas você cometeu um erro, visitou o meu Orkut e deu o nome da sua igreja idolatrada salve, salve.

Eu não tenho medo de falar a verdade, seja para pastores da minha igreja ou outros, mas você tem medo de mostrar o seu rosto.

Agora, vamos ser sinceros sem fantasiar os fatos: descobrir que um jovem tem um relacionamento aberto no Orkut é ser mais do que a mãe Diná e Nostradamus juntos!

Isso é uma coisa impressionante! Você conseguiu estas informações apenas visitando o Orkut?
Incrível! Desta forma você vai ser contratado pelo FBI !

Eu conheço várias (os) profetas que tem carinha de anjo,mas por de trás são altares de demônios. Não pelo Orkut, mas pessoalmente.

Não esqueça que toda e qualquer igreja está em processo de santificação, de alguma forma você sempre vai lidar com pessoas em construções.

O problema é que alguns líderes se acham donos da igreja, se acham imaculados e quando erram não assumem o seu erro – e mais – manipulam a massa para fazer o que eles querem.

A critica não é para a igreja “a” ou “b”, mas é para as práticas que muitas igrejas praticam e levam o povo a praticar. Tenho o aval de Deus e base bíblica para fazer o que Deus me chamou para fazer. Isso eu tenho convicção de que Deus me chamou para ser atalaia, gostem ou não, queiram ou não.

Mas se você foi até a comunidade e viu as fotos dos jovens e chegou a esta conclusão – envie um e-mail para o pastor certo (blog da igreja - http://blogiecp.blogspot.com/), tenha coragem e ligue para a igreja para falar com o pastor da igreja.

Eu não sou o pastor da Igreja, eu sou pastor auxiliar e apenas congrego nesta igreja, estou pregando muito em outras igrejas.

O pastor presidente desta igreja é o pastor Daniel Candido de Oliveira – ligue para a igreja e diga o que os jovens estão fazendo – Tel: 2947 4335.

Mostre a ele, faça o que eu faço, digo como Paulo, seja meu imitador como sou de Cristo. Mostre ao pastor quem são estes jovens que tem relacionamentos abertos.

Tenha coragem e lute contra o pecado para que estes jovens não venham se perder. Mas você teria coragem para isto?

Se eles fazem isto, eu também não concordo e não apoio este tipo de atitude. Não é porque são jovens da igreja que eu congrego que vou apoiar o erro, isso se as suas afirmações forem verdadeiras – que eu não tenho a certeza disto.

O que sei é que muitos jovens buscam a santificação e tem uma vida séria diante do Senhor.

Balada secular?
Interessante...será que existem igrejas que faz balada gospel?

Sua igreja faz balada gospel?

Balada é balada e não tem diferença nenhuma, o que acontece é que para alcançar os jovens muitos adaptam as coisas do mundo para dentro da igreja. Você vai a balada gospel?
Cuidado...pode ser apenas um pulo para o inferno gospel também.

Suas Palavras: Através do Orkut descobri que alguns jovens bebe e dançam em balada secular, fumam e estão em um relacionamento aberto. Também informações da divisão que ocorreu nessa igreja nos últimos anos, igreja filiadas que não concordaram com a postura da igreja Sede,

Meu querido, a IECP Sede nunca sofreu nenhum tipo de divisão. Congrego nesta igreja desde os meus 11 anos, nunca teve uma divisão. Se houve, por gentileza, não é comigo que você deve falar(apesar que eu gostaria de saber qual foi ) , mas com o pastor presidente. Eu apenas congrego, prego mais fora do que na IECP Sede. Você sabe muito bem quem eu sou.

Eu sei que uma pessoa que era considerada de confiança roubou uma congregação, eu sei que até hoje ele não devolveu o dinheiro que roubou – e eu sei quem foi o ladrãozinho.

Mas este é um problema para quem está na liderança da igreja, não é meu.

Suas Palavras: apartamento pago com o dinheiro da igreja além das remunerações de pastores (filho do pastor) não postarei tudo o que fiquei sabendo.Com base nesse relato, seria mais compreensivo que o senhor mantivesse seu foco na sua igreja, visto que está precisando de mais atenção. Grato

Meu querido, se você não concorda com o apartamento pago com o dinheiro da igreja, as remunerações do filho do pastor – ligue para ele e diga, eu não tenho nada a ver com isso.

Sou um pastor que não recebo salário da igreja para ser pastor, não tenho filho pastor, ninguém paga o meu apartamento, o meu condomínio, a minha gasolina e as minhas contas.

Abro a minha conta corrente para quem quiser ver, mas com uma condição.

Quem quiser fazer uma auditoria da minha conta tem que ter alguns requisitos:

1ª. Colocar o laudo da auditoria em todos os meios de comunicação – seja eles mídia escrita, eletrônica ou televisiva – sendo o custo pago por aquele que está errado (se provar algo contra mim eu pago, se não conseguir você paga).

2ª. Quem estiver errado Paga o valor de 1 milhão de reais, sendo que este valor seja investido totalmente em missões. Deixo isto porque sei da minha vida, sei quem sou e sei quem está escrevendo.

3ª Mostrar o rosto .

4ª. Contratar a melhor auditoria do Brasil para que esta investigação não tenha nenhum tipo de dúvida.

Que tal? Topa?

Falando sobre o foco – eu mantenho o foco onde Deus quer, onde Deus mandar, onde Deus colocar em meu coração.

Lembro que a igreja IECP não está em minhas mãos, faz tempo que não prego – e se você acha que eu abafo qualquer tipo de problema mesmo que seja a minha igreja, vá até a livraria da igreja que você sabe onde fica e pegue todas as minhas pregações que estão gravadas.

Veja o que prego e o que falo. Mas não esqueça, eu tenho todas e se você editar, eu tenho as pregações originais e posso colocá-las (em breve estarão em podcast no blog).

Se eu fosse você, já que existem muitas coisas como você disse, eu iria até a igreja e colocaria tudo em pratos limpos

Topa?

Se quiser, podemos marcar uma data para esta reunião.

Certa vez eu marquei uma reunião com alguns pivetes junto com o pai para provar algumas acusações como estas que você fez, mas eles inventaram diversos problemas – um deles era uma prova na faculdade que, por azar de um deles, eu conheço um professor da faculdade e ele afirmou que naquele dia não haveria prova. Mentiras esfarrapadas desta molecada.


Eu estava lá, mas eles e seu pai sumiram e não vieram. Por que será?


Deus abençoe.

segunda-feira, 16 de novembro de 2009

Resposta ao Anônimo – Referente ao movimento repleplé

Como de costume, respondo os e-mails anônimos que chegam a mim em meu blog. Respondo da seguinte forma: As palavras do anônimo em vermelho e as minhas palavras abaixo.

Palavras do anônimo: Não quero que isso vire um debate, então não vou me estender nisso.

Graça e paz, anônimo. Não tenho nenhum problema com debates ou com opiniões contrárias as minhas. Acredito que as opiniões podem ser postadas, mas as respostas também. Então, da mesma forma que você tem o direito de postar, eu também tenho o direito de responder. Seria interessante termos um debate sobre este assunto. Fique a vontade.

Suas palavras: Bem, é bom saber que sr. é pentecostal, mas, queria te sugestionar revisar esse texto, pois o que parece é que o sr. comparou o fanatismo de Dawkins (pois ele é um fanático) com o suposto fanatismo dos pentecostais e replepleros (neologismo é fogo não?).

Sou pentecostal, não neopentecostal. Por isso eu não creio que devo revisar o texto (segue link) devido ao fanatismo sem base bíblica para tantas coisas que o neopentecostalismo tem levado ao povo evangélico.

http://pastoralexandrefarias.blogspot.com/search/label/Ateismo

Comparei o fanatismo de DARWKINS com o fanatismo do relepleros (como você mesmo diz – chamo de repleplé), como eu vejo e posso colocar aqui alguns vídeos onde o repleplé tem seu fanatismo da mesma forma que Darwkins. Dizer que alguns tipos de ações no culto são de Deus é puramente irracional.

A minha frase que mexeu contigo foi esta: “Enquanto existem jovens que tem vergonha de dizer que é cristão, que acredita em Jesus como seu salvador e não carrega a bíblia porque acham que é pagar MICO, jovens ateus estão dispostos a pregar a sua fé na inexistência de Deus.Muitos deles parecem do “repleplé”, de tanta fé no ateísmo. É preciso ter fé para ser ateu!”

Então,o que você acha destes cultos - Uma benção!




Quando falaei sobre cultos que parecem mais terreiros de macumba, eu falaei sobre isso:






O problema não é o neologismo que é emprego de palavras novas, derivadas ou formadas de outras já existentes, na mesma língua ou não, mas eu creio que o problema seja o neo-pentecostalismo , que tem atribuído novos sentidos ao pentecostalismo já existente.

Neopentecostalismo é fogo, mas que tipo de fogo?

Eu podera colocar diversos vídeos aqui, mas se for necessário eu colocarei em otra oportuidade.

Suas Palavras anônimo: Não sei porque se dá essa comparação entre os movimentos em algumas igrejas pentecostais e os movimentos nos terreiros, mas, dizer que TODAS essas manifestações são análogas é um exagero e pode incorrer em Falsa Causa.

A comparação não é este que você diz, não comparei o movimento pentecostal, mas o neopentecostal. Agora, rodar como um pai de santo, aviãozinho, grudar na parede como lagartixa, urrar, sair correndo ou ter a unção do rolinho – não é sinônimo de unção ou vida abundante com Cristo.

Já vi pessoas gritando como leão, águia, fazendo xixi nos cantos da igreja para marcar território, rodopiar como nos terreiros de umbanda e candomblé como nos vídeos colocados aqui. Não é falsa acusação, o que eu digo está em qualquer igreja que atribui estas peripécias e malabarismo a Deus.

Conheço igreja que apaga a luz e sai profetizando, outra que a pastora se veste de bailarina e sai colocando as mãos nas pessoas profetizando, outra que unge toalhinha e sai “dando – vendendo” para conseguir ofertas, outra que o cara sai como um liquidificador de tanto chacoalhar. Pergunto: O que transforma o ser humano? Estas manifestações ou a palavra de Deus?

Em que estas manifestações são benéficas a vida espiritual?

Onde encontramos respaldo bíblico se a palavra de Deus diz que devemos prestar um culto racional a Deus e estas manifestações parecem mais irracionais?

O nosso culto deve ser racional e não conter manifestações irracionais da qual a explicação não passa apenas de dizer que é mistério.

Romanos, 12:1 "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."

Seria isto um culto racional?




Suas Palavras Anônimo: É como a comparação de JESUS com os mitos pagãos, não quer dizer que um influencie o outro, mas, embora sejam parecidos SUA CAUSA é diferente, pois, no primeiro, ALGUMAS vezes é o ESPÍRITO SANTO, na segunda é o espírito de engano, o que vai determinar isso são: o objeto de culto e os frutos do trabalho.

Comparar o neopentecostalismo com mitos é um bom exemplo, mas Jesus e os mitos é pura falta de conhecimento.

O mito é um produto inferior ou deformado da atividade intelectual, a ele, o máximo que podemos atribuir é uma verossimilhança da verdade e que pertence aos processos intelectuais.

Pode parecer que o repleplé seja o caminho mais curto do “nível espiritual” (se temos um nível espiritual). Mas é apenas uma atividade espiritual deformada do que é a verdade.

Não digo que não existe pessoas salvas nestas igrejas, existem pessoas que aceitaram Jesus nestes lugares, mas através do tempo eles serão instruídos pela palavra e certamente saíram deste tipo de movimento.

A quem diga que “os mistérios do repleplé” é só para aqueles que são espirituais, mas não encontro nenhum tipo de base bíblica para tal afirmação. Isso é desculpa de quem não tem base bíblica para fundamentar tais fatos.

Dizer que os frutos do trabalho dão veracidade e que eles dizem quem se manifesta, ou seja, é a mesma coisa de dizer que as boas obras são frutos que trazem a salvação.

No entanto, muitos de outras religiões parecem dar bons frutos, mas apenas são produtos dos sentidos – o seu fruto é verificado pelo sentido e não pela verdade.

Qualquer árvore dá fruto, seja ele bom ou ruim, mas que tipo de fruto - rodopiar, voar, ter a unção do liquidificador pode dar bom fruto? Quem liberta o homem não é nenhum tipo de manifestação estranha, mas a palavra de Deus. Esta dá o bom fruto.

Basta ter o exemplo na agricultura: Qual árvore dá bom fruto?

Aquela é que plantada em boa terra. Mas para ter uma árvore que dá bom fruto necessitamos de uma semente que de a árvore, o que é a semente na bíblia?
Manifestação no culto ou o momento da palavra?

A palavra do Reino é a semente.

Mateus 13v.19 - A todo o que ouve a palavra do reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no coração; este é o que foi semeado à beira do caminho.

Então, para ter uma árvore que dá bom fruto devemos ter uma semente boa, devemos ter a palavra e não manifestações doidas como citei. A palavra também é comparada a semente de mostarda (Mateus 13v.31).

Então, é a semente que vai promover uma árvore que dá bons frutos. E os mistérios de Deus são conhecidos pela simplicidade e pela palavra de Deus e não por repleplé.

Não é o repleplé que dá jeito no homem, mas a palavra.

A palavra de Deus é quem ensina, repreende, corrigi, instrui em justiça o homem para que ele seja perfeitamente preparado para toda boa obra (II Tm 3v.16-17).

Muitas vezes o pessoal pensa que estas manifestações neopentecostais são formulas de Deus para moldar o ser humano para chegar a um nível espiritual, mas as escrituras sagradas nos dão todo o conhecimento necessário para que conheçamos e entendemos o que o homem necessita para ser espiritual.

Agora, A diferença de Jesus e os mitos pagãos são muitos e Jesus nunca foi influenciado por nenhum mito pagão. No entanto, muitos mitos foram feitos anteriores a Jesus, outros tentaram copiá-lo, mas a sua historia e como foi formulado já o rechaçam.

Suas Palavras anônimo: Igrejas que tem o tal do repleplé, se não estou doido varrido, são as que MAIS GANHAM TRAFICANTES, PROSTITUAS, DROGADOS, MARGINALIZADOS, etc. Respeto sua opnião pastor, mas, da próxima vez, tome cuidado em não ferir algo que pode não ser conhecido pelo sr. PAZ de CRISTO!

Desculpe, mas esta informação não procede. O que ganha a prostituta, o traficante, o marginalizado ou o drogado não é o tipo de manifestação que existe na igreja, mas é a semente que é plantada no seu coração e o agir do espírito Santo.

Jesus mesmo disse: Todavia, digo-vos a verdade, convém-vos que eu vá; pois se eu não for, o Ajudador não virá a vós; mas, se eu for, vo-lo enviarei. E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo (João 16 v. 7-8).

Volto a dizer, existem pessoas salvas em igrejas que promovem tais movimentos, mas digo que estes movimentos não acrescentam nada na vida espiritual destas pessoas.

Se o pastor dessa mais importância a palavra de Deus e ensinasse a igreja a prestar atenção mais na palavra do que promover estas manifestações que nem eles mesmos sabem o porquê fazem isto, a igreja iria crescer mais no conhecimento e graça do Senhor.

O que faz o homem crescer é a palavra de Deus, o que faz o homem se arrepender dos seus caminhos é o espírito santo e não o repleplé.

Meu caro anônimo, eu conheço o que falo, não falo sem ao menos ver e pesquisar, orar e ser esclarecido pela palavra do Senhor.

Eu não quero ferir ninguém, não quero formar inimigos, mas amigos e abrir os olhos de quem a cada dia está sendo cegado pela falta de conhecimento.

Voltamos a simplicidade do evangelho e nos dediquemos a aprender sua palavra.

Deus abençoe.

Aqui não é pribido pensar


terça-feira, 10 de novembro de 2009

Resposta ao e-mail anônimo sobre a Igreja.

E-MAIL RECEBIDO NO TÓPICO -O QUE É IGREJA?

Ola, estava passando pelo UOL respostas e encontrei uma pergunta de um “amado irmão”, q o senhor respondeu, mas creio q caiu em contradição em um pequeno detalhe:“temos um grande amor pelas almas dos homossexuais e acreditamos piamente que a vida de homens e mulheres que possuem uma prática, contraria a natureza de Deus, pode ser mudada pela palavra do Senhor.”“temos que lamentar estes vinculos com a Homossexualidade e Maçonaria, pois é totalmente contrária a Palavra de Deus.”

Pergunta: se a palavra do senhor, e do SENHOR podem mudar a vida de tais pessoas, porque então elas são proibidas de freqüentar um local onde tal palavra seja pregada???......

Obrigado pela atenção!


Resposta ao anônimo:

Olá Anônimo,
Seja bem vindo, obrigado por participar deste blog.
Em primeiro lugar, eu precisaria saber qual foi a pergunta que você encontrou, mas não vejo contradição nenhuma na resposta. Então, por gentileza, me envie a pergunta e a resposta completa.
Agora, a minha palavra não tem poder, mas a palavra do Senhor nosso Deus pode mudar pessoas envolvidas com o homossexualismo e a maçonaria.
Não conheço igrejas que proíbam tais pessoas de freqüentar os cultos onde a palavra é pregada.

Se você conhece uma igreja que proíbe qualquer pessoa de freqüentar ou assistir um culto – corra deste lugar porque este lugar que se diz igreja, não é UMA “IGREJA QUE PREGA A PALAVRA DE DEUS”.
Se a “igreja do Senhor” proibir tais pessoas de estar escutando a palavra de Deus, como elas podem ser transformadas?

Jesus mesmo disse que a verdade nos liberta.
João, 8:32 "e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará."
Paulo fala sobre o efeito da palavra de Deus no ser humano.
II Timóteo 3 v. 16-17 - Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça;para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra.


Então, se você conhece alguma igreja que proíba alguém de assistir um culto, saia correndo desta igreja. Mas não esqueça, assistir um culto é bem diferente de querer fazer o que quiser.

terça-feira, 20 de outubro de 2009

Resposta ao e-mail anônimo que recebi sobre o artigo Dilma na Assembléia de Deus

Como alguns não tem coragem de se identificar e escrevem o que querem semao menos ter a coragem de mostrar a sua identidade - eu vou responder a todos os e-mails recbidos no anonimato aqui no blog .

Recebi o seguinte comntário no anonimato:

Pr. Alexandre entendo sua preocupação com o púlpito e com politicos de pouco respeito, mais quero citar que o político o qual o Sr. se refere teve seu mandato cassado e não somente ele, outro também que já ministrou na igreja do o Sr. pertence também foi, portanto seria de grande avalia o Sr. medir suas palavras antes de sair laurendo pessoas do qual o Sr. não conhece a vida e somente fala do o seus olhos podem ver, mais saiba que Deus ve todas as coisas e ele é o maior interessado em guardar os preceitos dele, não precisa que você fique defendo a Deus. Um Forte Abraço. Um dia voce vai crescer mais e ter mais maturidade.

Graça e paz, senhor Anônimo

Eu apenas não entendo o porquê algumas pessoas escrevem no anonimato. Eu não teria coragem, gosto de mostrar as minhas opiniões, falo do que Deus coloca no meu coração gostem ou não – mas eu sempre me identifico.

Eu sei que muitas pessoas se sentem atacadas com minhas palavras, mas isto é que me faz pensar que elas servem de reflexão sobre o que acontece. Se elas fossem apenas jogadas ao vento, ninguém leria e enviava os seus comentários sejam pelo blog ou e-mail. Mas respeito sua opinião – não concordo, mas você tem o direito de enviar suas opiniões também – mas se identifique porque é mais correto e ético.

Eu apenas acredito que é necessário se identificar quando se dá uma opinião seja ela qual for. Desta forma você demonstra que não tem nada a temer.

É verdade, devemos avaliar as minhas palavras e quero convidar o leitor e a você para ler o artigo e ver se estou errado ou não do que citei em meu artigo

Artigo que escrevi está neste abaixo desta resposta.

Vou colocar as suas palavras em vermelho e responder abaixo conforme sempre faço:

Suas palavras anônimo: Pr. Alexandre entendo sua preocupação com o púlpito e com politicos de pouco respeito, mais quero citar que o político o qual o Sr. se refere teve seu mandato cassado e não somente ele, outro também que já ministrou na igreja do o Sr. pertence também foi...

É verdade, vi a reportagem e o nome do Pr. Carlos Alberto bezerra Jr. foi citado desta forma, ele que citei em meu artigo que também foi dito como cassado, mas me faz pensar que eu em primeiro lugar devo verificar a veracidade do fato :

1 - Lembro que escrevi o fato dia 06 de Outubro e a reportagem saiu dia 19 - isto é – se existia ou existi ou não existi algo que ele fez de errado – escrevi o fato anterior a data que foi cassado.

2 – É necessário verificar o fato se ele está correto ou não. Se o fato que foi dito tem procedência verídica. No entanto, você pode ver a resposta do Vereador e pastor Carlos Alberto Bezerra Jr. No final deste artigo – resposta oficial, mas quero destacar alguns fatos que ele mesmo destaca em sua resposta:


Ele não foi acusado de corrupção – A acusação diz respeito a sua ultima campanha – agora, se a acusação diz respeito a sua ultima campanha e, se o TRE- APROVOU SUAS PRESTAÇÕES DE CONTAS E O EMPOSSOU NO CARGO DE VEREADOR – Como pode ser dito como ilegal se foi aprovado pelo TRE – O mesmo que aprovou sua campanha? O TRE aprova algo ilegal e depois acusa de ilegal?

Veja a decisão da aprovação do TRE neste link - http://www.carlosbezerrajr.com.br/imgaib.htm


Ele mesmo destaca tal ponto em sua resposta (no site oficial do vereador - pontos 2 e 3):

"Eu não sou acusado de corrupção. A acusação diz respeito a minha última campanha para vereador. O Tribunal Regional Eleitoral considerou ilegal a doação feita pela Associação Imobiliária Brasileira (AIB) a minha campanha e a de outros 27 vereadores de São Paulo;

Eu não tenho nada a esconder. A AIB é uma entidade pública e as doações feitas a mim e a outros 27 vereadores foram oficiais – ou seja, constam da prestação de contas feitas por mim ao TRE, foram julgadas, e aprovadas e sempre estiveram disponíveis na Internet. Por isso, fui empossado no cargo"

Mas, anônimo – como você mesmo diz – se ele estiver errado , Deus trará a tona qualquer situação e, se não tiver, Deus mostrará aos seus acusadores a verdade.

Mas isto não dá o direito, seja ele errado ou não, de pastores venderem suas igrejas pelos favores políticos.

Isso dá o direito do pastor dar a sua igreja para que o seu púlpito seja palanque para comícios e barganhas políticas?

Não, seja qual for a resposta, isso não dá o direito de fazer da igreja que é a casa de oração uma casa de salteadores políticos.

3 – O outro político pregou em minha igreja (isso me da à certeza de que você é membro da igreja ou conhece alguém que faz parte e participa das programações) . Talvez seja por isso que você não se identificou. Mas se você sabe destes detalhes, você deve saber que o outro político não foi citado em meu artigo e também não fui eu quem o convidei para pregar.

4 - Não tenho o que esconder o Junior que considero um bom político até que as informações sejam comprovadas foi “PREGAR”- eu disse “PREGAR” em minha igreja.

Pela sua postura e pelo seu trabalho (até que as informações sejam comprovadas) considero este amigo e pastor competente para o cargo que ocupa – até que provem ao contrário.

Volto a dizer: todas as vezes que eu convidei o Junior para estar na igreja, ele nunca fez campanha política no púlpito, mas pregou a palavra do Senhor com poder e autoridade.

Ele não pediu votos, não entrou na igreja fazendo tchauzinho para a garotada e muito menos tirou foto beijando uma criancinha – ele não foi hipócrita como muitos políticos que só aparecem na igreja para pregar quando estão perto das eleições.

Todas as vezes que fiz o convite para ele pregar ou estar em uma das nossas programações, mesmo não estando em campanha política – Ele esteve ali louvando e adorando a Deus conosco. Ele nunca usou o púlpito como palanque para sua candidatura.

Bem diferente de Dilam que 1 dia está na igreja, outro dia beija a santa e no outro toma banho de axé junto com diversos pais de santos.

Eu não consigo admitir que a igreja seja feita de palanque ou que seja um lugar de politicagem: Comício dentro da igreja é o fim da picada! Seja o Junior o Dilma.


Suas palavras anônimo:
portanto seria de grande avalia o Sr. medir suas palavras antes de sair laurendo pessoas do qual o Sr. não conhece a vida e somente fala do o seus olhos podem ver,

As minhas palavras são medidas pela verdade da palavra de Deus, seja quem for, gostem ou não, elas demonstram apenas a verdade dos fatos ocorridos. Ou será que a Dilma não pregou na Assembléia de Deus?

Não foram os meus olhos que viram, foi o País que viu, os irmãos e irmãs que dão o dizimo e ofertas – aqueles que mantém a denominação e muitas vezes nem existem para seus lideres.

Aqueles que possuem a sua sede onde ficam no aconchego e riquezas, enquanto suas congregações morrem de fome e muitas vezes não tem nem bebedouro para matar a sede durante o culto, os bancos são dados por outras igrejas e nunca receberam seu presidente para pregar.

Posso dizer isso porque prego em muitas igrejas de diversas denominações que os presidentes dos ministérios nem sabe que existem – em favelas e lugares precários que precisam fazer das tripas e coração para conseguir uma oferta para comprar alguns pirulitos para o dia das crianças.

Eu acredito que os lideres devem medir suas ações quando o destaque são eles, não falo de um líder “a” ou “b” – FALO DAQUELES QUE ESQUECEM SUAS IGREJAS E APENAS LEMBRAM-SE DELAS PARA SER DITO EM CONGRESSOS – O PROBLEMA É QUE ELAS SÃO APENAS INDICES E NÚMEROS.


SUAS PALAVRAS ANONIMO: mais saiba que Deus ve todas as coisas e ele é o maior interessado em guardar os preceitos dele, não precisa que você fique defendo a Deus. Um Forte Abraço. Um dia voce vai crescer mais e ter mais maturidade.

Graças a Deus que temos a Deus para ver todas as coisas, que levanta profetas e atalaias pelo mundo para que a verdade seja dita custe o que custar, gostem ou não, queiram ou não.

Deus está interessado em seus preceitos e não precisa de ninguém vender a sua noiva para que estuprem com suas barganhas políticas.

Quem sabe, você queira que eu me cale, como a linguagem pode ser usada como quer e muitas vezes ela ganha conceitos pragmáticos para alguns – o que você chama de maturidade é aceitar tudo e se calar – dizer amém a tudo e a todos.

Eu não sou desta forma, eu continuo e vou continuar dizendo o que Deus coloca em meu coração - goste ou não. Se Deus diz para falar – eu falo – Só Deus pode calar os meus lábios.

Um dia você vai crescer e ter maturidade para não dizer Amém a tudo.

Deus abençoe.

Leia a resposta dada pelo Vereador e Pr. Carlos Alberto Bezerra Jr. diante da ccassação de seu mandato em primeira instancia:


Em nome da transparência

Diante das reportagens publicadas afirmando que o meu mandato foi cassado pela Justiça e em nome da transparência com a qual sempre conduzi a minha vida pública, quero informar os meus eleitores sobre a verdade dos fatos:

Eu continuo vereador de São Paulo. A decisão da Justiça Eleitoral se deu em primeira instância – ou seja, eu posso recorrer da sentença, sem deixar meu cargo, provando a verdade: que eu não tenho nada que me condene;

Eu não sou acusado de corrupção. A acusação diz respeito a minha última campanha para vereador. O Tribunal Regional Eleitoral considerou ilegal a doação feita pela Associação Imobiliária Brasileira (AIB) a minha campanha e a de outros 27 vereadores de São Paulo;

Eu não tenho nada a esconder. A AIB é uma entidade pública e as doações feitas a mim e a outros 27 vereadores foram oficiais – ou seja, constam da prestação de contas feitas por mim ao TRE, foram julgadas, e aprovadas e sempre estiveram disponíveis na Internet. Por isso, fui empossado no cargo;

Políticos famosos em nível nacional já receberam doações da AIB. Não há nenhum problema em recebê-las, desde que sejam oficiais. Não me sinto, como vereador, ligado ao setor imobiliário apenas porque recebi ajuda para fazer minha campanha de uma entidade dessa área, até porque milito em campos como o da saúde e da proteção à infância;

A sentença judicial foi vista como incorreta por diversos especialistas e contraria orientação do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), que já considerou legal esse tipo de doação;

É curioso que eu, um simples vereador, evangélico, que recebi uma ajuda pequena para campanha se comparada a de outros, tenha sido colocado na cabeça da primeira lista de cassação;
Mesmo injustiçado, sinto-me em paz e disponibilizo três números para contato telefônico com a minha equipe (3396-4542, 3396-4633 e 3396-4543) para quem quiser mais informações sobre esse caso.

CARLOS BEZERRA JR.Vereador

Link: http://www.carlosbezerrajr.com.br/

Entenda o caso

7 PERGUNTAS E RESPOSTAS

Publicado em 20/10/2009 às 14h58 -

Por Assessoria de Imprensa

Entenda o que levou à sentença contrária ao vereador

1. O vereador perdeu o mandato?

Não. A decisão de cassá-lo se deu em primeira instância. Cabem ainda outras duas, sendo que a federal (TSE) já deu parecer favorável à manutenção do mandato em processos semelhantes.

2. Por que a Justiça Eleitoral aceitou cassá-lo?

Porque considerou ilegal ele aceitar doação da Associação Imobiliária Brasileira na campanha que o elegeu. A promotoria que o acusa afirma que a AIB é ligada ao sindicato patronal das construtoras da cidade, e a doação de sindicatos contraria a Lei Eleitoral. No entanto, a associação nega ser ligada à entidade sindical e ainda não foi provada a ligação.

3. Por que ele aceitou a doação?

Toda campanha é financiada por doações ou por recursos próprios do vereador. Ele aceitou a ajuda porque não considerou que a mesma fosse influenciar suas decisões como vereador.

4. Somente ele aceitou a doação?

Não, no total, foram 28 canditados eleitos que aceitaram as doações.

5. Então, por que apenas ele e outros 12 foram cassados?

Primeiro porque o juiz delimitou a ilegalidade da doação em 20% do custo total da campanha. Ou seja: para uma campanha que custou R$ 500 mil, aceitar doação da AIB superior a R$ 100 mil seria ilegal na avaliação deste juiz. A medida do magistrado é sui generis. Afinal, doação ilegal é ilegal mesmo que seja de R$ 1. Com isso, alguns vereadores ficaram de fora do processo.

6. O que é a AIB?

A Associação Imobiliária Brasileira (AIB) faz doações de campanha há anos. Na seção “Painel” da Folha de S.Paulo desta terça-feira, 20/10, alguns outros políticos que já receberam dinheiro da entidade são apontados. O texto assinado pela jornalista Renata Lo Prete afirma que “em 2006, a AIB doou para deputados estaduais e federais petistas como Adriano Diogo, Rui Falcão, Paulo Teixeira, Antonio Palocci e José Eduardo Cardozo”.

7. Por que a AIB doa dinheiro em campanhas?

Entidades e empresas podem ajudar nas campanhas de políticos que trazem em sua proposta idéias com as quais concordam ou as quais defendem. A prática é muito comum, e, havendo transparência na doação, o eleitor poderá conferir, depois, se as decisões do político foram favoráveis ou desfavoráveis ao setor que o ajudou a se eleger.

link: http://www.carlosbezerrajr.com.br/paginas.php?sc=4&cd=642&__akacao=192062&__akcnt=babb6290&__akvkey=9cea&utm_source=akna&utm_medium=email&utm_campaign=Em%20nome%20da%20transparncia

domingo, 3 de maio de 2009

JOHN WESLEY - Herói da Fé


Em 28 de junho de 1703 nascia em Lincolnshire, na Inglaterra, o fundador da Igreja Metodista Wesleyana: John Wesley, cuja esposa chamava-se Susanna, era o 12º dos dezenove filhos do reverendo Samuel Wesley, um pároco de Epworth.

Quando completava seis anos, quase perdeu a vida num incêndio à noite, provocado por um grupo de malfeitores. O fogo se alastrava no teto de palha da paróquia onde eles moravam, começando a estilhaçar brasas sobre as camas. Subitamente, Hetty Wesley, um dos irmãos menores, acordou assustado e correu até o quarto de sua mãe. E logo todo mundo estava em pé, tentando conter o domínio das chamas, enquanto a pequena criada, agarrando o bebê Charles nos braços, chamava as crianças para um lugar mais seguro. A essa altura, Twice Susanna Wesley forçava a porta contra as costas, numa tentativa desenfreada de proteger-se.
A família finalmente conseguiu sair de casa e, apavorada, reuniu-se no jardim, pois descobrira que o pequeno Jeckie havia ficado lá dentro dormindo. Voltaram correndo, mas era tarde: a escada estava em cinzas e tornava impossível resgatá-lo. O rapaz chegou até aparecer na janela, porém não podiam segurá-lo, visto que a casa ficava no segundo piso. Todavia, um pequeno homem pulou sobre o largos ombros do pai de Wesley e, num esforço desmedido, conseguiu salvar a criança.
Um Estudante de Cristo
Consequentemente, uma profunda ternura passou a residir no coração de Jackie que, mesmo depois de homem, considerava que havia escapado aquela noite porque Deus tinha um propósito muito especial em sua vida. Várias vezes ele chegou a comemorar este dia em seu diário secreto que escreveu: "Arrancado das Chamas".

Seis anos depois, em Charter House School, Jeckie matriculou-se na Universidade em Oxford, tornando-se um estudante da igreja de Cristo. Quatro anos mais tarde graduou-se em bacharel de artes e em 1726 foi eleito acadêmico do Colégio Lincoln.
Enquanto John Wesley era ordenado ao ministério e ajudava o pai em casa, Charles, o irmão mais novo, organizava em Oxford um pequeno grupo de estudantes para orações regulares, estudos bíblicos e outros serviços cristãos. O Clube Santo, como era chamado, incluía vários integrantes, que, mais tarde, tornaram-se pioneiros de um avivamento, ocorrido no século XVIII, destacando-se, entre outros, George Whitfield.
Obedecendo ao Senhor, John Wesley viajou para colônia em Georgia, como capelão, em 1736. Charles nesta época, era secretário do governador e o piedoso trabalho em Georgia, embora com muitas lutas, teve sucesso mais tarde. O reverendo George Whitfield, depois de visitar a sede do movimento, escreveu: "O eficiente trabalho de John Wesley na América é impressionante. Seu nome é muito precioso entre o povo, pois tem edificado as fundações que, espero, nem homens nem demônios a abalem".
Aprendendo a Confiar
Em contato com German Moravian Christians na América, Wesley questionava sobre as verdades cristãs. Sabia muito bem que o êxito de seus trabalhos estava nas mãos de Deus e, por isso, começou a buscá-lo em oração. Não demorou muito tempo e, em 24 de maio de 1738, acabou encontrando a resposta quando, de volta para a Inglaterra, resolveu registrar tudo quanto acontecera naquele dia: "A tarde, visitando a sociedade em Aldersgate Street, li o ‘Prefácio da epístola aos Romanos’ na versão de Lutero, cujas palavras tocaram-me profundamente. Senti meu coração bater fortemente. E, desde aquele momento, aprendi a confiar em Cristo como meu Salvador. Estou seguro de que os meus pecados estão perdoados. Me salvei da lei do pecado e da morte". Esta experiência mudou o rumo da vida de Wesley que, a partir daquele momento, passou a ser uma nova criatura, sendo consagrado o maior apóstolo da Inglaterra.

John Wesley começou o trabalho de pregação ao ar livre quando viajava para Bristol a fim de ajudar George Whitfield, que na época era conhecido como o mais eloquente pregador da Inglaterra. Wesley, a princípio, rejeitou a idéia, mas uma vez convencido da vontade de Deus, acabou se tornando mais famoso que Whitfield. Viajava 11 quilômetros por ano. Experimentou os mais cruéis sofrimentos e oposições em toda sua vida. Estava frequentemente em perigo.

Embora fosse sábio e proeminente, o itinerante evangelista era um homem simples e executou muitas obras sociais. As suas poderosas mensagens muito influenciaram a igreja que, no ano de 1739, adquiriu uma sede para o movimento protestante, que crescia vertigiosamente. Comprou uma casa de fundição em ruínas, na cidade de Moofield, e transformou-a num templo. O prédio passou por uma rigorosa reforma que custou, na época, 800 libras (quantia superior ao da compra que foi de 115 libras), mas valeu a pena. Depois de pronta, a capela passou a comportar cerca de mil e quinhentas pessoas.

Era o primeiro edifício metodista em Londres, onde a verdadeira doutrina de Cristo era proclamada. Pessoas sedentas por ouvir a gloriosa mensagem do evangelho cruzavam todos os domingos a escuridão das estradas de Moorfield com lanternas, para ouvir os ensinamentos de Wesley. O prédio dispunha de sala de reuniões, com capacidade para 300 pessoas, sala de aula e biblioteca.

Mais tarde, John Wesley instalou a sua própria casa na parte superior da capela, onde passou a morar com a sua família. Em 1746, abriu um centro de atendimento médico e escola gratuitos, com capacidade para 60 estudantes, contratou farmacêutico, cirurgião e dois professores e, em 1748, alugou uma casa conjugada para refugiar viúvas e crianças.

Muitos foram os patrimônios conseguidos pela igreja durante os 40 anos do movimento metodista em Moorfield, organizada por John Wesley. Entretanto, devido a expiração do contrato imobiliário, a sede teve de mudar-se para um outro lugar.

Próximo dali, em City House, encontrava-se um vasto campo onde jaziam os túmulos de Bunhill Field e o de sua esposa Sussana Wesley. Um lugar de pântanos, recentemente aterrado, onde foi construída a catedral de Saint Paul. Havia também no local algumas pedras de moinho, utilizadas para moer milho trazido do Thames, que era transformado em trigo.

John Wesley alugou quatro mil metros quadrados destas terras em 1777 para construir a nova capela. E, finalmente, em 21 de abril do mesmo ano, sob forte chuva, lançou a pedra fundamental, com a seguinte gravação: "Provavelmente, esta pedra não será vista por algum olho humano, mas permanecerá até que a terra e o trabalho sejam consumados". Naquele dia, Wesley improvisou um púlpito sobre a pedra e pregou em Nm 23.23.

A Recompensa

Em 1 de novembro de 1778, dezoito meses depois, no Dia de Todos os Santos, a capela estava próxima de ser aberta para a adoração pública. Apesar dos ventos das dificuldades (além de ter contraído muitas dívidas, os trabalhadores tiveram as ferramentas roubadas), Deus recompensou grandemente o esforço de Wesley, levantando voluntários dentre os membros. O rei George III, por exemplo, doou mastros de navios de guerra para o suporte das galerias.

Conta a história que um certo dia Wesley ficou de um lado do templo e Taylor, um dos cooperadores do outro, com os chapéus nas mãos, e conseguiram arrecadar 7 libras; o suficiente para a conclusão das obras. Toda a galeria foi coberta com gesso e os bancos de madeira de carvalho, doadas pelas igrejas da América, Canadá, Sul da África, Austrália, Oeste da Índia e Irlanda. As janelas vitrificadas, as impressões no teto foram trabalhados no estilo Adams (réplica antiga), e a casa de Wesley construída num pátio em frente à capela. Estas raridades, depois de reformadas em 1880, no centenário da morte de Wesley, memorizam as epopéias deste bravo soldado de Cristo.

Sua MorteMesmo depois de velho quase cego e paralítico, John Wesley continuava pregando em City Road e Latherhead. E, quando percebeu que sua vida estava chegando ao fim sentou-se numa cama, bebeu um chá e cantou:

"Quando alegre eu deitar este corpo e minha vida for coroada de bênção, quão triunfante será o meu fim!

Eu glorificarei a meu Criador enquanto tenho fôlego;E, quando a minha voz se perder na morte, empregarei minhas forças; em meus dias o glorificarei enquanto tiver fôlego até o fim de minha existência".Wesley foi enterrado no Jardim-túmulo, em frente à capela em City Road, sob as luzes das lanternas, na manhã de 2 de março de 1791. Morreu com os olhos abertos e balbuciando a seguinte palavra: "Farwell" (adeus). Cerca de 10 mil pessoas acompanharam o funeral. E a lápide até hoje indica o significado histórico: "À memória do venerável John Wesley: o último companheiro do Lincoln College, Oxford..."
Fonte: Revista Obreiro Aprovado (Fev/Mar 1996)

domingo, 25 de janeiro de 2009

Adão deveria morrer ao comer o Fruto?

Esta foi uma Acusação postada na "comunidade contradições da Bíblia" no orkut.

Uma mentirinha de deus...

Deus disse a Adão:Gênesis 2:16 E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente,Gênesis 2:17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

E Eva falando para a serpente o que deus havia lhe dito:Gênesis 3:2 Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,Gênesis 3:3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não morrais.

Adão viveu 930 anos teve uma penca de filhos e não morreu após comer o fruto proibido, nem Eva.Parece que deus mais uma vez usou a tática do medo pra impor sua vontade, e nem cumpriu sua palavra...Até a serpente foi mais verdadeira com Eva:Gênesis 3:4 Então, a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis.


Respondendo a Suposta Contradição Bíblica
A falta de discernimento, a leitura rápida com segundas intenções do texto, levantam esta dúvida, o que leva muitas pessoas a acreditarem em uma contradição.
Porém, o versículo relata o que aconteceria quando Adão comesse o fruto, sua morte, mas em nenhum momento relata que ele morreria imediatamente. Releia os versículos!
Em que momento a passagem afirma que eles morreriam no mesmo dia?
Em nenhum momento. A passagem afirma que eles certamente morreriam e não que morreriam imediatamente. O que esta passagem explica é que a partir daquele momento a morte existiria e seria uma certeza absoluta.
O mesmo autor da acusação bíblica demonstrou que Adão morreu fisicamente:
Gênesis 5v. 5: "Todos os dias que Adão viveu foram novecentos e trinta anos; e morreu."
A morte veio sobre eles, não existe nenhuma contradição nesta passagem, no dia em que foi desobedecida a condição imposta por Deus, a morte física começou a ser uma certeza absoluta.
De certa forma, o homem nasce morrendo, pois a cada dia envelhecemos e estamos mais perto da morte, então, quando Adão desobedeceu a ordem, a morte foi-lhe imposta como sentença, mas em nenhum momento a Bíblia declara o dia em que ele morreria, apenas que “no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.
Além disso, existe um outro tipo de morte relatada na bíblia que é a morte espiritual, a qual o casal sofreu no exato momento em que desobedeceu. Isto torna se claro pela atitude de tentar esconder-se de Deus no momento habitual da comunhão diária com Ele, pela viração do dia. (Gn 3v. 8).

A partir deste momento, o casal passa a estar atrelado a morte física e a espiritual também.
Então, concluído:
Quem mentiu foi a serpente e, portanto, o acusador da suposta contradição bíblica também.

Placa de 700 a.C. traz relato de 'destruição de Sodoma'


Escritos cuneiformes teriam sido encontrados em um bloco de argila de 700 a.C., conhecido como 'Planisfério'
Da BBC Brasil - BBC

LONDRES - Cientistas britânicos conseguiram decifrar as inscrições cuneiformes de um bloco de argila datado de 700 a.C. e descobriram que se trata do testemunho feito por um astrônomo sumério sobre a passagem de um asteróide - que pode ter causado a destruição das cidades de Sodoma a e Gomorra.


Conhecido como "Planisfério", o bloco foi descoberto por Henry Layard em meados do século 19 e permanecia como um mistério para os acadêmicos.


O objeto traz a reprodução de anotações feitas pelo astrônomo há milhares de anos.


Utilizando técnicas computadorizadas que simulam a trajetória de objetos celestes e reconstroem o céu observado há milhares de anos, os pesquisadores Alan Bond, da empresa Reaction Engines e Mark Hempsell, da Universidade de Bristol, descobriram que os eventos descritos pelo astrônomo são da noite do dia 29 de junho de 3123 a.C. (calendário juliano).


Segundo os pesquisadores, metade do bloco traz informações sobre a posição dos planetas e das nuvens e a outra metade é uma observação sobre a trajetória do asteróide de mais de um quilômetro de diâmetro.


Impacto


De acordo com Mark Hempsell, pelo tamanho e pela rota do objeto, é possível que este se tratasse de um asteróide que teria se chocado contra os Alpes austríacos, na região de Köfels, onde há indícios de um deslizamento de terra grande.


O asteróide não deixou cratera que pudesse evidenciar uma explosão. Isso se explica, segundo os especialistas, porque o asteróide teria voado próximo ao chão, deixando um rastro de destruição por conta de ondas supersônicas, e se chocado contra a Terra em um impacto cataclísmico.


Segundo os pesquisadores, o rastro do asteróide teria causado uma bola de fogo com temperaturas de até 400ºC e teria devastado uma área de aproximadamente 1 milhão de quilômetros quadrados.


Hempsell afirma que a escala da devastação se assemelha à descrição da destruição de Sodoma e Gomorra, presente no Velho Testamento, e de outras catástrofes mencionadas em mitos antigos.


O pesquisador sugere ainda que a nuvem de fumaça causada pela explosão do asteróide teria atingido o Sinai, algumas regiões do Oriente Médio e o norte do Egito. Hempsell afirma que mais pessoas teriam morrido por conta da fumaça do que pelo impacto da explosão nos Alpes.


Segundo a Bíblia, Sodoma e Gomorra foram destruídas por Deus como resposta a atos imorais praticados nas cidades. Acredita-se que elas eram localizadas onde hoje fica o Mar Morto. BBC Brasil - Todos os direitos reservados. É proibido todo tipo de reprodução sem autorização por escrito da BBC.

sexta-feira, 9 de janeiro de 2009

REV. MARTIN LUTHER KING JR


"O Dr. Martin Luther King, Prêmio Nobel da Paz em 1964, principal expoente e líder da não-violência nos Estados Unidos, morreu hoje depois de ter sido atingido em pleno rosto por disparo de arma de fogo, segundo anunciou o subchefe da Polícia de Menfis, onde o insigne batalhador pela causa da integração racial e dos direitos dos negros nos Estados Unidos instalara seu quartel-general para dar inicio a nova marcha pela integração nesta cidade do Tennessee. Dois homens não identificados foram detidos. King foi baleado enquanto estava na sacada do hotel. O Rev. Anw Young, vice-presidente da Conferência Meridional de Orientação Cristã, presidida por Martin Luther King, afirmou que a bala o atingira no pescoço e na parte inferior do rosto."

Com esta notícia o mundo tomou conhecimento, em 4 de abril de 1968, às 6 h da tarde, da morte do Pastor Martin Luther King Jr, assassinado em Mênfis com um tiro na cabeça. Morreu levando para o túmulo seu "sonho americano" de uma sociedade justa e livre de preconceitos.

Em 1929, Luther King já era pastor adjunto de uma comunidade. Morava com sua mulher Alberta e sua filha Cristina de um ano, na casa de seu sogro, um pastor de renome chamado Adam Daniel Williams.

A casa possuía doze peças e fora construída no coração de Atlanta, na Avenida Auburn, artéria muito importante para a comunidade negra da cidade. A Igreja Batista de Ebenezer, onde também começaria a pregar Martin, localizava-se nesta mesma avenida.

Na grande casa ocupada pelos King e Williams, o movimento era febril naquelas primeiras semanas de janeiro de 1929. Alberta não passava bem no final da gravidez e todos se mantinham em grande expectativa. No dia 14, o estado de saúde de Alberta King piorou muito, mas finalmente no dia seguinte, 15 de janeiro de 1929, vinha ao mundo um menino que, para maior angústia de todos, parecia ter nascido morto. Entretanto, após vigorosa palmada do médico, o bebê principiou a gritar. Passava, assim, a respirar o futuro grande líder negro, que foi registrado, devido a um erro do encarregado do registro civil, como Michael Luther King Júnior, nome que só foi mudado oficialmente para Martin Luther King Júnior em 1957.

Com a morte do sogro (Williams) em 1931, o jovem pastor assumiu a posição de condutor espiritual daquela que viria a ser a igreja onde Martin Luther King Jr. principiou sua carreira de pregador, transformando-se mais tarde num dos maiores guias espirituais da humanidade nos tempos modernos. Naquele ano de 1931, data do completo êxito de Luther King, seu ilustre filho contava então apenas dois anos de idade.

Martin, sua irmã mais velha Cristina e o caçula Alfred Daniel cresceram em um ambiente confortavelmente burguês. O ano de 1929, início da grande Depressão norte-americana e ano do nascimento de Martin, deixou 65% dos negros de Atlanta desempregados, mas o lar dos King não viria a ser atingido pela crise. Jamais moraram em uma casa alugada e, segundo as próprias palavras de Luther King, jamais andaram muito tempo em um automóvel que não estivesse totalmente pago.

Apesar de toda esta estabilidade, ainda mais acentuada quando notamos que o temperamento calmo e tranqüilo da mãe servia de equilíbrio à índole inconstante e emotiva do pai, Martin Luther King Jr tentou o suicídio duas vezes antes dos treze anos de idade, o que vem a mostrar a instabilidade emocional do menino que, já a essa altura, estava tomado pelos fantasmas de sua condição de negro uma sociedade que não admite tal fato. A primeira tentativa deu-se quando sua querida avó, Jennie Williams, sofreu um acidente que fez com que perdesse a consciência. Julgando-a morta, Martin saltou da janela do primeiro andar sob os olhares atônitos da família.

Quando, em 1941, sua avó realmente morreu, Martin tornou a saltar do primeiro andar, e mais uma vez não sofreu mais do que pequenos arranhões.

Em 1935, Martin entrou na escola pública, passando em seguida para uma instituição privada, a Escola Experimental da Universidade de Atlanta, freqüentando depois a Escola Secundária Booker T. Washington.

Nesta altura a família King muda-se para uma rua bem mais rica, a Boulevard Street, ocupando uma bela casa de tijolos vermelhos. Luther King já é então pastor influente, ocupando importantes cargos junto a todos os conselhos de direção dos mais variados movimentos em favor dos negros de Atlanta, o que provoca o recebimento de cartas anônimas e constantes telefonemas injuriando-o e ameaçando-o de morte, principalmente por parte da Ku Klux Klan. Este clima de ameaças serviu para despertar no menino Martin a real consciência do mundo em que vivia, levando-o a meditar sobre as terríveis contradições sociais que geravam tanto ódio, tanta violência, tanta desumanidade.

Em setembro de 1944, Martin Luther King Jr., seguindo a tradição da família, entra para o Morehouse College. Optando pela sociologia, Martin mostrou ser um ótimo estudante, integrando-se muito bem no ambiente do campus, onde às vezes surgiam discussões políticas e sociológicas. Em junho de 1948, recebe o seu diploma, deixando assim o Morehouse College, onde foram plantadas as sementes intelectuais no espírito sensível e emotivo do jovem futuro líder que viria projetar-se no mundo inteiro.

No outono de 1948, Martin Luther King Jr. sai de Atlanta e dirige-se para a cidade de Chester, Pensilvânia, ingressando na Faculdade de Teologia Crozer. Martin já se encontrava plenamente consciente da explosiva situação mundial, semeada de conflitos sociais de toda espécie, que permaneceram latentes após o término da Segunda Guerra Mundial.

Em junho de 1951, recebe seu diploma em Teologia, encerrando assim mais urna importante etapa de sua formação intelectual. Quase que imediatamente, inscreveu-se no curso de Filosofia da Universidade de Boston, para onde segue no outono seguinte. E nesse período que ele trava conhecimento com Coretta Scott, a bela e inteligente moça que viria a ser sua esposa, a companheira nos dias luminosos e também nos trágicos.

O casamento se realizou a 18 de junho de 1953. Em setembro de 1954, Martin tornou-se pastor da Igreja Batista da Avenida Dexter, em Montgomery, Alabama, dando início à sua cruzada pelos direitos civis. Por essa época, a Ku Klux Klan, bem como outros grupos e a própria polícia, atuavam sem cessar, procurando através do medo paralisar os negros e mantê-los submissos.

Martin percebeu então que era preciso combater esse medo, pois à medida que ele se desfizesse, a voz negra passaria fatalmente a ser ouvida. Nesse mesmo ano nasceu sua primeira filha, Yolanda, ou Yoki, como ficou depois conhecida.


Na primavera de 1955, Martin recebeu seu diploma de doutor em Filosofia. Nessa época, entre todos os aspectos do segregacionismo em Montgomery, o mais degradante era o regulamento da Companhia de Ônibus da Cidade de Montgomery.

No dia 1º de dezembro de 1955, a Sra. Rosa Parks, uma costureira negra de quarenta e dois anos, fatigada por um dia de trabalho, entrou num ônibus superlotado para voltar para casa. Por sorte, descobriu um lugar vago no princípio da seção reservada aos negros.

Quando o ônibus lotou mais, o motorista ordenou aos negros que se Levantassem para que os brancos pudessem sentar-se, e a Sra. Parks, mais por cansaço que por espírito revolucionário, negou-se a ceder seu lugar. Foi imediatamente presa e levada para o Palácio da Justiça. Rosa foi libertada sob fiança por E.D. Nixon, homem que sempre se dedicou à luta pelos direitos civis; e foi ele quem, farto de tantas injustiças, entrou em contato com todas as associações e movimentos dos negros.

A idéia do Conselho Político Feminino de realizar um dia de boicote aos ônibus logo começou a germinar e, como veremos a seguir, foi tão bem aceita que o boicote durou "apenas" trezentos e oitenta e dois dias!


No dia seguinte, 2 de setembro, Martin foi chamado por Nixon para uma assembléia com mais quarenta representantes de todas as seções negras da cidade, onde foi decidido por unanimidade o boicote, que teria lugar no dia 5 de dezembro. O movimento foi um sucesso total, tendo 99% de eficiência e estendendo-se até meados de janeiro de 1956, quando a polícia resolveu prender Martin Luther King Jr., usando o pretexto de excesso de velocidade. Com a sua prisão, ainda mais unidos ficaram os negros.


No dia 30 de janeiro de 1956, Martin proferia um discurso em uma das reuniões quando lhe deram a notícia do ataque a bomba em sua residência; felizmente, graças à presença de espírito de Coretta, ela e Yoki nada sofreram, além do susto. Uma multidão de negros enfurecidos formou-se em frente à casa de Martin, querendo fazer justiça com as próprias mãos aos que tão injustamente os perseguiam; Martin, usando sempre da sua política de não-violência, pediu que depusessem as armas e voltassem para suas casas, dizendo para encerrar: "Devemos responder ao ódio com amor".


Mas o grande dia finalmente despontou. A 20 de dezembro de 1956, chegou a Montgomery a ordem da Suprema Corte, declarando ilegal a segregação nos ônibus. Era o fim do boicote que durara mais de um ano, e uma grande vitória para Martin Luther King Jr., que nessa ocasião se tornou mundialmente famoso.

Martin Luther King Jr. sempre foi uma personalidade controvertida dentro dos Estados Unidos, especialmente nos primórdios de sua campanha pela integração racial. Posteriormente, o valor de suas ações, tais como manifestações de protesto pela segregação nas lanchonetes, Jornada pela Liberdade, manifestações pelos direitos civis, Marcha Sobre Washington, Campanha de Registro de Eleitores, etc., baseada nos preceitos da não-violência, foi mundialmente reconhecido com a consagração do Prêmio Nobel da Paz que lhe foi concedido em 1964, cujo valor, cerca de cinqüenta mil dólares, ele destinou aos movimentos em prol dos direitos civis.
Ao receber o prêmio em Oslo, perante numerosa assembléia, King afirmou que o recebia em nome de milhões de negros americanos que lutam "para dar fim à longa noite de injustiças raciais".
A reação nos Estados Unidos em face da concessão do prêmio foi a de "muito apropriada" e a de "vergonha para todo o mundo". Esta última expressão foi utilizada por racistas do Sul dos Estados Unidos.


Combatido por uns, defendido por outros, o certo é que o Pastor negro deu aos seus compatriotas da mesma cor uma poderosa arma para a luta contra a segregação. Edgar Hoover, então diretor do FBI, qualificou-o certa vez como "o maior mentiroso e patranheiro dos Estados Unidos". O ex-presidente Truman afirmou ser ele um instigador de motins. Tudo isso não impediu que o mundo inteiro o considerasse um dos maiores líderes na luta pela justiça social em todo o mundo.


Nos Estados Unidos sua ação foi reconhecida pelo presidente John F. Kennedy que, antes de ter um destino semelhante ao seu, deu extraordinário impulso à legislação destinada a pôr fim "à maior chaga interna dos Estados Unidos", como já qualificada a discriminação racial que vigorava e ainda vigora, especialmente nos Estados do Sul.


No início de 1965, na decidida luta pelos direitos reais dos votos dos negros no Estado do Alabama, um dos mais segregacionistas dos Estados Unidos, King foi preso pela décima vez. Mas sua campanha de não-violência conseguiu impor-se, apesar de terem sido detidos na ocasião, juntamente com seu líder, cerca de três mil negros.


Na primavera do mesmo ano orientou a marcha de Selma sobre Montgomery, a capital do Estado do Alabama, que ficou histórica especialmente em face dos milhares de participantes. Luther King, contra a opinião de lideres de sua própria cor que pregavam a violência, sustentava que as marchas deviam catalisar o potencial negro que, do contrário, explodiria de maneira diversa. Na campanha entre Johnson e Goldwater, o pastor batista colocou-se indiretamente ao lado do candidato democrata, repudiando o candidato republicano.

Em 4 de abril de 1967, o pastor Martin Luther King Jr. levantou-se na igreja de Riverside, em Nova Iorque, e proferiu a mais violenta invectiva contra a ação dos Estados Unidos no Vietnã, concitando os negros americanos a se recusarem ao serviço militar "por motivos de consciência". Com esta atitude ele atraiu sobre si grandes críticas, pois estava levantando dúvidas sobre a lealdade do negro à sua pátria, mas de qualquer maneira estava dentro de sua política de não-violência, fosse qual fosse a sua situação.

Suas campanhas fizeram com que fosse constantemente ameaçado de morte. Telefonemas e cartas prometiam-lhe o pior. King conservava certa resignação a respeito, pronunciando em 1962 frases que seriam proféticas se consideradas à luz de seu trágico desaparecimento: "Podem crucificar-me. Posso mesmo morrer. Mas, mesmo que isto me aconteça, quero que digam: ele morreu para libertar os homens".

Nem sempre suas campanhas foram coroadas de êxito e as controvérsias existentes sobre ele nos círculos brancos - e mesmo entre os negros, que por vezes se deixavam dominar por lideranças radicais ou derrotistas - não tornavam fácil a sua campanha. Entretanto, ele nunca desanimou.

Em certa alocução declarou: "Nunca estarei satisfeito até que a segregação racial desapareça da América. Eu sonhei que algum dia a nação deverá levantar-se e afirmar: mantemos a verdade de que todos os homens nasceram iguais. Sonhei que algum dia sobre as colinas da Geórgia os filhos de escravos e os filhos de velhos senhores estarão prontos para sentarem-se à mesa da fraternidade. Eu sonhei que o Estado do Mississippi, hoje dominado pela injustiça e pela opressão, tornar-se-á algum dia um oásis de liberdade e justiça. Eu sonhei que meus bisnetos viverão em uma nação em que não serão julgados pela cor da pele mas por seu caráter".

Martin Luther King Jr. não era um sonhador, apesar de alimentar um sonho. Sua visão de uma sociedade de justiça era conseqüência de uma tumultuosa realidade. Sob sua liderança milhões de negros americanos saíram do aprisionamento espiritual, do temor, da apatia, e foram para as ruas reivindicar sua liberdade.

O ressoar de milhões de pés em marcha antecedeu o sonho. Sem estes feitos, inspirados pela sua admirável coragem pessoal, as palavras teriam simplesmente criado uma fantasia. Martin Luther King, o guerreiro pacífico, revelou ao povo o seu poder latente; o protesto não-violento de massas, firmemente disciplinado, capacitou-o a avançar contra seus opressores num combate eficiente e sem derramamento de sangue.

De um só golpe ele organizou seus exércitos e confundiu os seus adversários. Em plena rua, sob o clarão das luminárias, ele deu uma lição à nação, revelando quem era o oprimido e quem era o opressor.


Ele foi, sem dúvida, um dos líderes negros preeminentes da História. No entanto, foi igualmente um líder para milhões de brancos que com ele aprenderam que, apoiando a libertação do negro, eles se engrandeciam.

Pouca gente sabe o quanto este gigante era humilde. Tinha uma inesgotável fé no povo, e as multidões sentiam isto com todo o seu coração e seu espírito e lhe tributavam mais do que respeito, quase veneração.

Um número ainda mais reduzido de pessoas sabia quanto ele ficava aborrecido, e até torturado, porque duvidava da sua própria capacidade de não falhar nas decisões fatais que lhe atribuíam. Pedia exaustivamente conselhos a seus amigos mais íntimos; procurava as respostas dentro de si próprio; rogava com veemência por orientação.

Hoje, quando milhares de retratos seus estão suspensos em modestas cabanas, nos lares de gente comum e em salões importantes, é doloroso lembrar que ele proibiu sua organização de reproduzir seu retrato. Ele não queria ser idolatrado, mas sim ouvido. Em sua cripta, no South View Cemetery, estão gravadas as palavras que ele pronunciou na Marcha Sobre Washington:


FREE AT LAST, FREE AT LAST;THANK GOD ALMIGHTY. I’M FREE AT LAST!"
("Enfim livre, enfim livre! Graças a Deus Todo-Poderoso sou finalmente livre!")

Em seu último sermão para o mundo, na igreja de Ebenezer, Atlanta, na qual era pastor, Martin Luther King Jr. uniu este sonho à sua própria morte:

"Freqüentemente eu penso naquilo que é denominador comum e derradeiro da vida: nessa alguma coisa que costumamos chamar de "morte". Freqüentemente penso em minha própria morte e em meu funeral, mas não em sentido angustiante.

Freqüentemente pergunto a mim mesmo o que gostaria que fosse dito então, eu deixo aqui com vocês, esta manhã, a resposta...

Se vocês estiverem ao meu lado, quando eu encontrar meu dia, lembrem-se de que não quero um longo funeral. E se conseguirem alguém para fazer o "discurso fúnebre", digam-lhe para não falar muito. Digam-lhe para não mencionar que eu tenho um Prêmio Nobel da Paz: isto não é importante! Digam-lhe para não mencionar que eu tenho trezentos ou quatrocentos prêmios: isto não é importante!

Eu gostaria que alguém mencionasse aquele dia em que Martin Luther King tentou dar a vida a serviço dos outros.

Eu gostaria que alguém mencionasse o dia em que Martin Luther King tentou amar alguém.

Quero que digam que eu tentei ser direito e caminhar ao lado do próximo.Quero que vocês possam mencionar o dia em que... tentei vestir o mendigo, tentei visitar os que estavam na prisão, tentei amar e servir a humanidade.

Sim, se quiserem dizer algo, digam que eu fui um arauto: um arauto da justiça, um arauto da paz, um arauto do direito.

Todas as outras coisas triviais não têm importância. Não quero deixar atrás nenhum dinheiro.
Eu só quero deixar atrás uma vida de dedicação!

E isto é tudo o que eu tenho a dizer: Se eu puder ajudar alguém a seguir adiante.

Se eu puder animar alguém com uma canção,Se eu puder mostrar a alguém o caminho certo. Se eu puder cumprir meu dever cristão,Se eu puder levar a salvação para alguémSe eu puder divulgar a mensagem que o Senhor deixou...então, minha vida não terá sido em vão."


Martin Luther King defendia a não-violência, mas após a sua morte, em 4 de abril de 1968, mais de cem cidades americanas viveram o pesadelo dos saques, explosões, incêndios e conflitos entre negros e a policia. Nos dias posteriores à sua morte, o país estava em chamas e os grupos negros radicais (o black power). vingavam o pastor que oferecera a outra face ao ódio dos racistas e morrera por isto. "Quando a América branca matou o Dr. King, declarou-nos guerra", disse Stockly Carmichael, o principal líder negro do momento.

Onze anos depois, os negros americanos conquistaram alguns direitos políticos, mas não econômicos, a tal ponto que Jimmy Carter, em sua campanha para a presidência, conseguiu motivar esta minoria exatamente por retomar alguns direitos políticos, mas seus problemas. Dois anos após sua eleição, os negros americanos declaram-se insatisfeitos com ele, que não cumpriu suas promessas. Mas falta, na América negra de hoje, a liderança carismática.

Não existe mais o punho fechado dos black panthers de Carmichael, não existe mais o apelo de não-violência de Martin Luther King Jr. Continuam, porém, os problemas dos negros.

Cronologia

1899 - 19 de dezembro - Nascimento de Martin Luther King, pai, em Stockbridge, Geórgia.
1929 - 15 de janeiro - Nascimento de Martin Luther King Jr., em Atlanta, Geórgia.
1935 - Entrada na escola pública.
1935 - 1942 - Passagem pela Escola Experimental da Universidade de Atlanta e estudos na Escola Secundária Booker T. Washington.
1941 - Morte de sua avó, Jennie Williams. Desesperado, o menino King joga-se do primeiro andar de sua casa, mas felizmente escapa ileso.
1944 - Viagem a Hartford, Connecticut, e a outras cidades do Norte, onde Martin percebe a tal ausência de sinais externos de segregação, contrariamente a todo o Sul norte americano, minado por um eterno clima de violência racial. Em setembro, entra no Morehouse College.
1947 - Consagrado e nomeado adjunto da igreja de Ebenezer.
1948 - Junho - Recebe seu diploma no Morehouse College. No outono, parte para Chester, Pennsylvania, onde entra na Faculdade de Teologia de Crozer. Estuda filosofia, lendo principalmente Hegel.
1951 - Junho - Recebe o diploma na Faculdade de Teologia de Crozer. Inscreve-se imediatamente nos cursos de filosofia da Universidade de Boston.
1952 - Namoro entre Martin e Coretta Scott, em Boston.
1953 - 18 de junho - Casamento de Martin e Coretta, na casa da noiva, em Marion, Georgia.
1954 - Martin se torna pastor da Igreja Batista da avenida Dexter, Montgomery, Alabama.
1955 - Primavera - Martin recebe o diploma de doutor em Filosofia.
1955 - Novembro - Nasce a primeira filha de Martin e Coretta: Yolanda.
1955 - Dezembro - Boicote aos ônibus de Montgomery: Martin participa intensamente do movimento, o primeiro entre tantos em prol dos direitos civis.
1956 - 30 de janeiro - Atentado a bomba contra a casa de Martin, em Montgomery, felizmente sem vítimas.
1956 - 20 de dezembro - Fim do boicote com a chegada a Montgomery da ordem do Supremo Tribunal dos Estados Unidos abolindo a segregação nos ônibus.
1957 - Março - Viagem a Gana, África, a convite do presidente Nkrumah.
1958 - A 17 de setembro publica o seu primeiro livro Stride Toward Freedom.
1958 - A 19 de setembro, autografando Livros, sofre um atentado.
1959 - Em princípios de março, viaja para a Índia, na companhia da esposa e do prof. Lawrence D. Reddick.
1959 - A 29 de novembro, pede demissão da Igreja batista da avenida Dexter, Montgomery, e transfere-se para Atlanta.
1960 - Tornam-se comuns em Atlanta as manifestações de protesto pela segregação nas lanchonetes. Luther King é preso, juntamente com estudantes universitários, quando participava de urna delas.
1961 - Em dezembro, foi novamente preso, desta vez em Albany.
1961 - Têm início as Jornadas pela Liberdade, sendo Luther King o presidente da comissão de coordenação.
1962 - No dia 27 de julho foi preso, ao participar de uma manifestação pelos direitos civis.
1963 - Durante uma permanência de oito dias na prisão, Luther King escreveu a "Carta de uma Prisão em Birmingham", uma carta aberta a um grupo de sacerdotes brancos do Alabama.
1963 - No dia 28 de agosto, realizou-se a Marcha sobre Washington.
1964 - Recebe o Prêmio Nobel da Paz.
1965 - Declarou-se contrário à guerra no Vietnã.
1966 - Muda-se com a família para Chicago.
1967 - No dia 4 de abril, pronuncia o seu discurso "Além do Vietnã".
1967 - Viaja pelos Estados Unidos, pronunciando discursos.
1968 - Pronuncia, no dia 3 de abril, o seu último discurso, em Memphis.
1968 - No dia 4 de abril, é assassinado.
1968 - No dia 9 de abril, realizam-se os funerais na Igreja Batista de Ebenezer.